Неточные совпадения
Война 1914 года глубже и сильнее вводит Россию в водоворот
мировой жизни и спаивает европейский Восток с европейским Западом, чем
война 1812 года.
Империализм не имеет своей целью расширение цивилизации по всей земле, увеличение
мировой общности, а ведет к
мировому раздору и
войне.
И можно также сказать, что ныне человечество идет к единству и соединению через
мировой раздор
войны, через длительное неблагополучие, в период которого мы вступаем.
Начали на скорую руку строить оправдания
войны и применили самый элементарный прием — перенесение на
мировую борьбу народов привычных категорий нравственной жизни личности.
Неужели
мировые события, исключительные в
мировой истории, ничему нас не научат, не приведут к рождению нового сознания и оставят нас в прежних категориях, из которых мы хотели вырваться до
войны?
Казалось, должны были быть сделаны попытки осмыслить
войну, определить место России в
мировой жизни, сознать свое призвание.
Но
война — явление глубоко трагическое, антиномическое и страшное, а нынешняя
война более, чем какая-либо из
войн мировой истории.
Они знают, что
война есть великое зло и кара за грехи человечества, но они видят смысл
мировых событий и вступают в новый исторический период без того чувства уныния и отброшенности, которое ощущают люди первого типа, ни в чем не прозревающие внутреннего смысла.
Другие смотрят на
войну с сверхличной, исторической,
мировой точки зрения, с точки зрения ценности национальности, государственности, исторических задач, исторической судьбы народов и всего человечества.
Быть может, под громы
войны и
мировых потрясений, и не без связи с ними, и ныне для мира неведомо совершается нечто такое, что для его судеб подлиннее, окончательнее, существеннее, чем эта
война и чем весь этот шум, поднятый европейским «прогрессом».
Есть какая-то изначальная тоска и злоба, выражающаяся и в «
мировой скорби», и во вражде всего со всем: πόλεμος πατήρ πάντων [
Война — отец всех (греч.).
Я пережил три
войны, из которых две могут быть названы
мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала ХХ века, потом русский коммунизм, кризис
мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено.
История русского народа одна из самых мучительных историй: борьба с татарскими нашествиями и татарским игом, всегдашняя гипертрофия государства, тоталитарный режим Московского царства, смутная эпоха, раскол, насильственный характер петровской реформы, крепостное право, которое было самой страшной язвой русской жизни, гонения на интеллигенцию, казнь декабристов, жуткий режим прусского юнкера Николая I, безграмотность народной массы, которую держали в тьме из страха, неизбежность революции для разрешения конфликтов и противоречий и ее насильственный и кровавый характер и, наконец, самая страшная в
мировой истории
война.
В Германии-Тургенев-Баден-Швейцария-Бакунин-Берн и Базель-Мировой конгресс-Мюнхен-Вена-Привлекательная Вена-Веселящаяся Вена-Театральная Вена-Венские любимцы-Грильпарцер-Венский фашинг-Славянская Вена-Чехия-Дюма-Разговоры с Дюма-Мои оценки Дюма-Наке-Корш-Об Испании-Испанские впечатления-Мадрид-В кругу иностранных корреспондентов-Поездка по Испании-Испанская политика-Испанский язык-Испанские музеи-В Барселонк-Моя программа пепеездов-"С Итальянского бульвара"-Герцен-Русские в Париже-Огарев-Отношения к Герцену-Кавелин-Разговоры с Герценом-"Общечеловек"Герцен-Огаревы и Герцен-Парижская суета-Снова Вена-Невинный флирт-О французких женжинах-Роман и актрисы-Планы на следующий сезон-Бакст-Гончаров-В Берлине-Политические тучи-Война-Седанский погром-Французские Политики-Возвращение в Россию-Берг и Вейнберг-Варшава-Польский театр-В Петербурге-Некрасов-Салтыков-Салтыков и Некрасов-Искра-Петербургские литераторы-Восстание Коммуны-Литературный мир Петербурга-Петербургская атмосфера-Урусов-Семевский и Краевский-Вид Парижа схватил меня за сердце-Мадам Паска-Мои парижские переживания-Опять Петербург-Театральные заботы-Дельцы-Будущая жена-Встреча русского Нового года
Для нас, более спокойных и объективных наблюдателей, Париж совсем не поднял своего
мирового значения тем, что можно было видеть на выставке. Но он сделался тогда еще популярнее, еще большую массу иностранцев и провинциалов стал привлекать. И это шло все crescendo с каждой новой выставкой. И ничто — ни
война, ни Коммуна, ни политическое обессиление Франции — не помешало этой «тяге» к Парижу и провинций, и остальной Европы с Америкой.
Стало наверно известным, что смотр будет производить командир корпуса, взыскательный боевой генерал, известный в
мировой военной литературе своими записками о
войне карлистов и о франко-прусской кампании 1870 года, в которых он участвовал в качестве волонтера.
Проблема
войны в
мировой жизни есть не только проблема объявленной и разразившейся
войны, это в большей степени есть проблема приготовления
войны.
Так же как в современном государстве обнажается культ грубой силы и демониакальная воля к могуществу, так и в современной
войне обнажается демониакальная
мировая бойня, в грандиозных размерах истребляющая человечество и цивилизацию.
Когда сатаническая техника
войны, техника
мирового истребления, сделает
войну окончательно невозможной (вероятно, это будет после того, как значительная часть человечества будет истреблена), тогда воинственные инстинкты человека в благородном смысле слова должны будут искать себе иного выхода.
Ныне и сама
война принимает буржуазный характер, определяется биржей и
мировым обменом.
Весь стиль русского и
мирового коммунизма вышел из
войны.
Мы убеждены, что и настоящее отступление русской армии будет занесено на страницы
мировой военной истории, как пример выдающейся тактики в колониальной
войне, каковой несомненно является для России
война с Японией на полях Маньчжурии.
Перчатка, кинутая Германией, вернее, ненасытным, жаждущим
мировых завоеваний, Вильгельмом была с достоинством поднята Россией, и кровавый пожар
войны запылал.
Он духовно не был готов к
мировой борьбе, он утерял всякую идею этой
войны.
То, что называется русской «революцией» и что сейчас завершается, имеет один постыдный и горестный для нас смысл: русский народ не выдержал великого испытания
войны, в страшный час
мировой борьбы он ослабел и начал разлагаться.
Студент получал газету, но ни он сам, ни другие почти не заглядывали в нее, и какая-нибудь неправильность в отправлении желудка у соседа волновала и трогала больше, чем
война и те события, которые потом получают название
мировых.